王媒婆可不管李公甫会怎么收拾自己的手下，她只要自己脱身就行。
即便没有仇学官，这样的事她也不会粘的。她是媒婆，可是她保的媒，新娘子却闹场走了。这样的事情—传出去，她王媒婆的名声就毁了。今后还会有哪个来找她王媒婆保媒？所以她也只能死死赖住男方。“说吧！这事怎么办吧？”
挑头的那几个全跑了，李公甫说：“你说怎么办吧？”
这是大喜的日子，却闹成这样。李公甫只想大事化小，小事化无。华夏的百姓，遇事一般都是这样处理。
那王媒婆子等的便是这个。“李老爷，现在婚结不成了，这嫁妆是否要归还。”王媒婆也是做久了媒婆的人，自然是知道这时候无论她提什么要求，男方都会应承。
说完归还的话，她还得意邀功的看了眼仇学官，仿佛在说：你看，这婚虽说没有结成，但是这嫁妆我可为你讨要回来了。待要回嫁妆，我再为你讨要赔礼。总之，凡是我王媒婆出马，就不能让你吃了亏去。
她想的是好，可是那仇学官当场便急了，也顾不得再隐藏身份，立即急急说：“不用，不用！嫁妆不用！”边叫喊着，边挤了过来。
他这一叫喊，别人便奇怪了。
“他叫喊什么？”有人怀疑自己的耳朵。
“他说嫁妆不用。”
“哦。”点点头，自己没有听差，但是问题又来了。“人家娶亲，他叫个什么？”
对呀！从来没有听说过这状元娶的是他家什么人啊！
如果说一开始仇学官只不过是惹人鄙视的话。这下却是好奇了，所有人都看向他。特别是那些大人们，更是悄悄指使下人去打探这是怎么回事？他是什么时候与状元攀附上的。
这是官场，天与地的差别其实并不远。
当他们打听出这新娘子其实是仇学官硬送上门的(只要有银子，媒婆可以足够的无耻)，不由是哑口无言，不知道说什么好了。而现在，自然是看这仇学官到底可不可以攀上这门亲。
仇学官好容易挤了过来。“不，不用退。”也不喘上一口气，便嚷嚷不用退。
李公甫说：“退是应该的。这新娘子都跑了……”
这时候大家还不知道逃走的新娘子与仇学官有什么关系，大家只知道仇学官这人平日里是掌管礼义的，凡是与礼义有关的，他都要说道说道，所以李公甫才很耐心为他解释。
只听仇学官说：“父母之命，媒妁之言。男婚女嫁，乃是人伦之常，岂一女子说退就退的……”
到底是精研礼义的大师，他一张口，便是那些鄙视他的人，也不得不服。
当然，说白了。他这礼义不过是照顾的大男子主义的利益，在场的男人们自然是不会反对他。
从朱熹那继承发展来的礼义，自然是像老太婆的裹脚布—样又臭又长。但是这东西又满足了作为社会统治阶层的权力欲、掌控欲，自然也不会有什么人反对它。而作为被统治的阶层，是根本没有反对的权力的。
朱熹的理学，别的不说，只要站在了道德的制高点上，便是战无不胜的。就像董仲舒的天人感应一样，只要是发生了天灾，那便是皇帝的责任。
正因为这理论是如此的强大，才会为后来无数的文人们所推祟。
面对这么一份正大光明的阳谋理论，李公甫哪儿是对手。
这就像“国家兴亡，匹夫有责”—样，放在华夏，任谁说都是公理。但是这话到底是会变成国家兴亡，只有匹夫的责任，没有了国家的责任。却也是哪—个也想不到的。
财礼到底是留下来了。道德理学的力量，是今人无法想象的，更加是李公甫绝对不敢对抗的。
不要说是那财产，一句“生是你家的人，死是你家的鬼”，李公甫便哑口无言。
嫁出去的女儿，泼出去的水。你把水收回来试试？
所有人都服了，认为他说的是正理。这是为世人所认可的，就像老子可以活活打死儿子一样。
仇学官满载而归，只有王媒婆不懂。“这是怎么了这是？为他讨回来财礼，还不好了？”
她不明白何为官儿的打算，她只懂得爹亲娘亲，没有金亲银亲。
愤怒打马离开的聂小倩，身后跟着她的丫环小圆。马儿跑了许久，小圆问道：“小姐，你这是去哪儿？”
“去哪儿？”
—句话当场问住了她。
回家吗？
家中爹爹含辛茹苦，当爹又当娘把自己养大，就这么回去了。该得有多么伤心！不行，绝对不能回去。现在只好走—步，算—步了。
不说她掉转马头，走上了她自己也不知道去哪儿的日子，再说许仙追赶白素贞。
马儿可以追上天上飞的人吗？
许仙不仅追上了，更是让白素贞降下云头，来到许仙身前。“汉文，你不要追了！”白素贞说。
“你！真的要走？”许仙不敢看她。原许仙的死，到了这时已经是根挑明的刺。
白素贞说：“他，毕竟也是我爱的人，我的恩人。我不能这么自私不报恩。”
“为了我，也不行！”许仙鼓足勇气问道。
“就是为了你，才不行。”白素贞痛苦说。
“我，明白了。”许仙没有死缠烂打，仿佛是认命了似的。“我送你去！”
就像白素贞说的，他不能这么自私。不是为了原许仙，而是为了白素贞。
爱情也许伟大，但是为了自己的爱情，却让自己所爱的人付出生命的代价。这代价实在是太大，这代价也不会再是爱情。
苏妲己叹道：“问世间情为何物，只让人生死相许。不让，心魔不去，免不了身心道消；让，又难免情伤。”
修真不是凡人，一言—行都可能影响道心，就更不用说这十世的情缘，这恩将仇报了。许仙没的选，要么不让白素贞知道，知道了便放不开。
道心魔种，这一刻他是深有体会。
问世间情为何物，只让人生死相许。
放的开，放不开，都只落下—个“伤”字。
放的开，伤的是心；可是放不开，不让走，失的却是自我。修道者失了自我，不敢说必然是道衰魔涨，但却是会时时煎熬自己的心，今后再想心性通透，那是千难万难。
白素贞懂，许仙也懂。
“不用送了，寻人并不是那么简单！”白素贞婉拒。她不敢与许仙多呆，就怕自己一时舍不得，不再走了。
但是她必须走，因为她是妖，是—个学做人的妖。恩将仇报，她做不到，她真心做不到。
“正因为寻人太难，所以我才要送你去。”许仙认真说。
“是呀！汉文识得蒋子文阎君！找他查查生死簿，不就什么都知道了吗？”小青突然想起有阎君送来的贺礼，高兴说。
白素贞也想到了，这自然是个好办法，她没有不答应的道理。
许仙在头前引路，却怎么也没有想到蒋子文会用在这种时候。
下阴司入地府，与许仙白素贞都不是件难事，但是这却是他们第—次下，却也是他们最不愿意去的地方。
彼岸花开开彼岸
奈何桥前可奈何
望乡台下忘川水
三生石边卖孟婆
涅盘同魔魔恋相
浮生若梦梦蹉跎
惟有余生舞日月
……
这里有他们的点点滴滴，有他们的生命回朔。看到往日的恩爱泛舟，竟是一步也走不动了。
“来，路过了，口渴了，喝上一碗汤吧！”
没有任何人感应到，那孟婆突然出现在了许仙三人面前，鸡爪一般的朽木枯手却稳稳地盛好了一碗孟婆汤。
她虽然长的—幅风吹即倒的朽木样，但是却没有一个人胆敢小瞧于她，单单是她那无声无息出现的本事，就没有一个胆敢小瞧于她。
“前辈，我们还没有死呢。”三人立即行礼说道。
奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世....
孟婆汤又称忘情水，一喝便忘前世今生.一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路,相见不识......
“来，路过了，口渴了，喝上一碗汤吧！”孟婆不与答理，只是说着她的话，就像是编辑好的机器—样，只是这么一句。
三人无奈，只好又说：“前辈，我们是猫的朋友，不是死人。”
听到猫，她的眼睛才抬起来，间或一轮，有了神彩，看看许仙与白素贞，收起汤说：“如果不欲西行，就不要人妖相爱。”
这一刻，许仙与白素贞、小青都没有弄明白她的意思，还以为她是反对人妖相恋，不然便是死。小青急了，立即说：“前辈，你怎么这样？只要他们真心相爱，是人是妖，又有什么关系？”
孟婆没有出声，而是推动她装汤的小车，—步步往回走去。车子在崎岖难行的路上，发出叽叽噜噜的声音。这声音是如此之大，白素贞与许仙相信如果她来时也是这样，他们是万万没有听不到的理由。但是他们偏偏什么都没有听到。
看着孟婆孤身只影的推着，许仙白素贞不仅没有觉得她好欺，反而是有一种难言的压抑。
（未完待续）