作者：拉美白杨一切源于大家的质疑兹以作为答复。
关于三国时期人何时取字质疑我的朋友中有两人分别提出了“十五岁”和“二十岁”取字的说法。对于这两个数字我只提出一个佐证。在《后汉书.黄宪传》当中这样写：“颍川荀淑至慎阳遇宪于逆旅时年十四淑竦然异之揖与语移日不能去。谓宪曰：‘子吾之师表也。’既而前至袁闳所未及劳问逆曰：‘子国有颜子宁识之乎？’闳曰：‘见吾叔度邪？’……”可见黄宪十四岁就有字（叔度）了所以十五岁和二十岁的说法都是想当然罢了。
我说是想当然也因为我在相关的搜索里找不到何时取字的资料。我想这个问题恐怕需要专题讨论并去查阅史料才可能有个结论但那样的话我就不用写了。在我看来所述的不过是一种可能性而已大体合理而已不必是“史实”性的材料。
后汉称谓当中按照史料习惯有以下规律：
其一有名和字的区别。
其二自称时以名为主除非是很正规的场合比如那个什么“燕人张翼德”的。
其三当面称呼别人或对较亲近的第三人称呼时称字不称名。
其四亲人长者称呼孩子以名为主。
这让我想起自己老家的旧风俗：先有名实际上是乳名等到上学的时候才会起“名”这时的名实际有古人“字”意义但这时的名字是按照祖谱的“字辈”取的。如果是单姓的起三个字的名加上“字辈”一个字自由度只有一个了。等到现在演变到出生便要上户口于是干脆就其了名字将那个自由度的字作为乳名。所起的名字家里父母实际很少连名带姓叫全的都是称乳名。
而在何时起“大名”——字上我老家的习俗是要不就是上学时要不就是等到成婚时。上学的时候一般是先生按照其姓氏族谱传下来的排辈代为立字而成婚的时候则是族里通议按照族内的家谱并不要和附近人重复来立字。
依据这些我对三国时人起名提出以下的假说：
先每个人出生便会被冠上一个“名”这个名会伴其一生自称或者长者称呼。
其次启蒙的时候便会起“字”属于学名范围字的社会性要强于名。因为字既可以定义在家庭内或在家族内的排行（如伯、孟、仲、叔、季等）主要是可以给他人一个可以正式称呼自己的方式——名是亲近群体所称呼的。
再次在和名的关系上字实际上会对名的意思进行加强或者修饰或者衍生。如关羽的名“羽”和“云长”便属于衍生关系属于有意象境界。张飞字“翼德”也属于衍生加修饰。诸葛亮字“孔明”属于加强意义。
最后起字并没有固定的时间也不排除生来就取字。取字这种行为大多代表的是受教育。而有些家族是书香门第不乏生下来便将孩子的名和字都起好的。如近代一些诗书传家的户族的孩子字和名几乎是同时起的。
人的名字代表了一种社会性。在王莽时期由于王莽的儿子有一个起了逆心因此王莽诏书里称呼他就用姓氏加字来称呼（估计也就是显示生分、划清界线的意思）所以到了东汉用姓氏加字来称呼别人便是一种忌讳。而自己连姓氏带字呼出来则是自古以来“扬名立万”的称呼法所以会有“燕人张翼德”的亮出字号的传世经典语句。
以下分别细论之。
姓：姓氏古人的姓氏来源有的来源于部族如古夏氏；有的来源于官职如司马、司徒、司空之类。有的来源于封地。夏族在后期是以父姓为主。在三国时期有些异族还以有名的部落大人的名为姓氏。
名：生来的代号。如赵云的云司马懿的懿都是一个字和姓氏匹配在一起成为一个完整的名。
字：如果说的大一点字代表的是开化状态表示受过教育（表示而已识字与否是另一回事）一般是两个字。如上所述这个字可以有更多的意义在其中。在三国时凡人未必均有字。当然有人问为何不生来就取字一次把这个问题解决利落了？我怀疑那个时候的小孩成活率都比较低第一次起名嫌太珍重小孩子不受用。渐渐的起字宛若一种时尚便人人都求有字为荣。说起来在流行方面大多都是从上一个阶级渐渐向平民走。如果是写进礼制中的平民如果要用就是“逾制”是要遭到贬斥甚至杀头的。但是起字这种事情自然不能写到礼制里去于是立字也是一种流行的结果。
小字：也就是现在的昵称如陈圆圆小字罗绮。小字这种东西基本上来源于小时候某种表现或者其它什么。若非如此则是由于身处烟花中。小字常见于明清时的倡门。曹操小字阿瞒瞒字有三种意思：一是说欺瞒、瞒哄这种事情都不是正人君子的行为；一是色迷迷的样子；一是闭目的样子。看曹操的作为看来还是前两种的意思多些。说起来如果一本书叫的名字带了曹阿瞒恐怕只能算是小传了。
变迁：这些东西都不是一成不变的。如名就有一个字的如后汉时有一人叫李昙字云。
实际上说到底我还是希望大家原谅这些细节的不尽不实处毕竟我不是历史专家。我也说了将名和字这么早对应起来也是一种不得已之计。毕竟那么多人如果在其成名前接触肯定会遇到字的问题。
我写三国现在看来更多是嫁接性质的了而不是历史。
第一部只能是一些铺垫。如交待背景：如蛮族如佛家入中土如朝野大势如人物出场等等。对于人物性格的刻画现在还不可能有篇幅来做。
第二部便是天下大乱。到中平元年天下大乱此时沧海横流。英雄本色方能尽显。从此历史的河流便走向了我们谁也不清楚的地方。
不过是可能性！