红孩儿和悟空交过手，武艺其实平平，这一点连猪八戒都看出来了，红孩儿也没有什么法宝，但是他会吐火，那火是三昧真火，乃道家不传之秘，李娜是剑锋金命，不怕众火来克，就怕天上火和炉中火，这两昧火在三昧真火中都有，也就是说，就算李娜擅长玩火，碰到会三昧真火的对手，也是非死不可。
三昧真火如此厉害，红孩儿却能使得出来，那么，有两种可能，一是他自己在火焰山中把三昧真火修炼了出来，这明显不可能，如果红孩儿能在火焰山修炼出三昧真火，那么，火焰山的土地比红孩儿呆的时间更长，他更应该修炼出三昧真火才对。
那么，红孩儿就只能是被人传授的三昧真火，传授他三昧真火的人，身份肯定非同一般。
孙悟空胜不了红孩儿的三昧真火，但是捻着避火诀是可以不怕火烧的，问题就在于，红孩儿不仅会吐火，他还会吐烟，一口烟喷出，孙悟空就受不住了。
书中写道“那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来……原来这大圣不怕火，只怕烟，当年大闹天宫，孙悟空被老君放在八卦炉中炼过，熏坏了眼睛，故至今只是怕烟，那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了”。
红孩儿居然知道孙悟空不怕火只怕烟，按照常理来说，知道孙悟空只怕烟的人应该是太上老君，那红孩儿又是怎么知道的呢？这一点就比较奇怪了。
红孩儿号称圣婴大王，看上去只是个婴儿，但是他的实际年龄居然是三百岁，我们来看红孩儿的长相：
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，按照常理来说，应该有一部分牛精的模样，可是，红孩儿没有，他长的非常漂亮，比哪吒还好看，比哪吒还有富贵相！
另外，牛魔王与铁扇公主都不会吐火，红孩儿却会吐火，并且吐火是他的专长，这一点也比较奇怪。
孙悟空和他攀亲时说，我和你父亲牛魔王是兄弟，红孩儿举枪就刺：泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？
红孩儿既不相信，也瞧不起牛魔王的兄弟。
我们再来看看红孩儿的势力有多大，这可以和金角、银角做个对比：
《西游记》第33回中讲，金角、银角神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤土地在他洞里，一日一个轮流当值。
行者听见“当值”二字，却也心惊，高声大叫道：苍天，苍天！我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤，今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？
孙悟空不能，那是很正常的，因为山神、土地是天庭的基层干部，而金角、银角则是太上老君的童子，他们当然有办法将山神、土地唤为奴仆驱使。
《西游记》第40回中讲了红孩儿的势力：孙悟空唤当地的山神土地来见，一下子就来了六十个，三十名山神，三十名土地。
猴子吓了一跳：“怎么就有许多山神土地？”
众神叩头道：这山上只有一个妖精，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，那魔王神通广大，常常把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。
小妖儿又讨什么常例钱，正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！
可见，红孩儿管辖的地盘是相当大的，天庭设在这里的基层干部，全被他当成佣人使唤！
孙悟空没有这个能耐，就是红孩儿的父亲牛魔王也没有这个能耐！红孩儿咋就有这么大的能耐？这可比他的父亲牛魔王还要牛！
因此，凭这一点可以肯定地说，红孩儿这个野势力妖怪，其实是属于天庭系的！他要是在天庭没人，又怎能使唤下面的基层干部呢？
前面的金角、银角，我们已经知道了是仗的太上老君的面子，那这红孩儿又是仗的谁的面子呢？
红孩儿不仅差点把孙猴子挂了，而且就是观音他也不怕，他居然敢变成观音的模样去骗猪八戒，即使观音菩萨亲自来了，他还敢朝观音菩萨刺几枪，如果不是如来给观音的紧箍咒，真不知道观音菩萨能不能降伏得了他。
红孩儿这个妖怪非常嚣张，谁也不服，当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人？又去请个什么脓包菩萨来！
可见，在红孩儿的眼里，就是观音本人，也只是个“脓包菩萨”，算不得厉害人物。
可无论怎么说，红孩儿的法力绝对不会比观音大，红孩儿的势力范围也绝对不会比观音大，但他根本就不把观音菩萨放在眼里，这就引出一个疑问：红孩儿究竟是占的什么人的势力，胆敢如此嚣张狂妄？
最后菩萨使计用金箍儿套住了红孩儿，处理方式也是很奇怪的，不是贬，而是升，居然是封红孩儿做的善财童子，直接从妖怪成为一个有正规编制的神仙了。
这想吃唐僧肉的，身无寸功，反倒先成了正果；而那保护唐僧肉的，依然还在前线继续卖命，有背景就是好啊！
《西游记》火焰山篇，罗刹女一出场就要杀孙悟空，孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓乓砍了十数下，全不认真，罗刹女害怕就逃走了。
第二次交手，双方只打了五到七个回合，罗刹女便手软难轮，因此，罗刹女的本事实在是低！
可是，就这样一个本事极低的弱女子，手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇，这就是一个疑点，她拿着这把扇子并没有去称雄称霸，而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活，这就又是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢？灵吉菩萨告诉孙悟空：我这芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。
这样的宝贝怎么可能被她得到？在混沌时期开天辟地活下来的人，只是那么几个而已，罗刹女明显不是芭蕉扇的第一任主人。
《西游记》第53回讲了老君的五件宝贝，其中就有芭蕉扇，老君的童子银角大王说：我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。
宝葫芦与芭蕉扇同产于昆仑之地，同生于开辟之时，现场又只有老君一人，难道老君只摘了葫芦，把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成？
因此，可以肯定，罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的，因为时间、地点、人物都是一致的。
太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女呢？因为罗刹女是太上老君的小情人！
太上老君要为罗刹女安置一个位置，正好就利用孙悟空蹬倒八卦炉，丢两块砖下来化成火焰山，否则，老君当时何不就用他的圈儿、牛儿灭了孙悟空？还让他蹬炉子？
因为这是老君故意所为，反正猴子已经毁了他的堕胎药，不如顺便利用猴子制造点事端，把罗刹女送下凡让她生产。
要不然，老君连猴子也打不过，他还混个屁呀。
这火焰山，无春无秋，四季皆热，有八百里火焰，周围寸草不生，罗刹女则在此地千里之外的幽静处享福，持芭蕉扇依火焰山而坐收渔利。
火焰山的百姓因十分酷热，无法种粮食，便来求罗刹女，罗刹女的芭蕉扇可以熄火，一扇熄光，二扇起风，三扇下雨，扇七七四十九下可以彻底灭火，但是罗刹女每次只扇三下，扇完三下，她就收扇了，农民们赶紧开始耕田种地，一年只有一次收成，火便又复发了。
第二年到了耕种的季节，大家就再来拜请罗刹女去熄火，制造问题，解决问题，都是套路。
罗刹女年年都要去火焰山熄火，这当然是收费的，每次每家奉上四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，她就出山，这个费用不算是很高，因为大家是合伙分摊的，每家十年才轮得上一回，所以，当地人反而很尊敬她，称她为“铁扇仙”、“圣贤”。
和罗刹女住一个地方的人说：这里无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女，这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此他们称为铁扇仙，我这里人家用不着她，只知她叫做罗刹女。
可见罗刹女的邻里关系还是可以的，不说好，至少不差，她也没仗着宝扇强迫人家怎样称呼她。
罗刹女的生活问题解决了，可最大的问题是，一个女人带个孩子是很不容易的，所以得给孩子找个假爹，找谁呢？就找牛魔王。
牛魔王力气大，江湖上又有名，为人也不错，但就是没有正当职业，更没有正规编制，混黑社会是很辛苦的，以前镇压孙悟空的时候，他也是被上面挂了号的，现在，不追究他的责任了，还送个老婆给他，他能不接受么？
牛魔王和孙悟空做兄弟的时候还没有结婚，孙悟空被镇压之后，牛魔王才结了婚，这个时间正是在有了火焰山之后。
牛魔王娶罗刹女，是有好处的，不仅衣食无忧，富甲一方，而且还可以享受到其他妖怪绝对享受不到的待遇——吃蟠桃添加五百岁寿命，私给两个蟠桃，对太上老君来说简直就是吃剩下了的！
所以牛魔王才越混越牛，各方妖怪都要来巴结他。
唯一不舒服的就是那个事儿，罗刹女是他的正妻啊，正妻是个死老头子的小蜜！只要往那儿一想,气就不打一处来。
所以，牛魔王找二奶了，罗刹女也不反对，她不仅不反对，还和小老婆签了协议：小老婆派人给大老婆每年送多少柴，每月送多少米，还要送多少珠翠金银，绫罗缎匹；大老婆则保证不找小老婆要老牛。
因此，这三个人还是比较和谐的，过了两年也没发生矛盾。（未完待续）