据新华社01年4月日电，上海八中要联合华东师大建立男子中学，以应对日益严重的“伪娘现象”。自那以来一两年时间里，我一直比较留心这件事，希望对方拿出男子汉气魄断然付诸实施，切勿因为众说纷纭而不了了之。近日终于心里一块石头落了地。读《青岛早报》（01年1月11日），得知上海八中去年就已获准开办两个“上海市男子高中基地实验班”，目标锁定为培养既有“浩然正气”又“乐学善思”的男子汉。为此开设了特殊课程，如讲述适合男生学习效仿的中外男子汉名人形象的“偶象生成”，以及从千米长跑开始的生存体验课——每天清晨七点，当其他同学还在上学路上说说笑笑的时候，男生班的“纯爷们儿”便满怀浩然之气，喊着洪亮的口号，雄赳赳气昂昂齐刷刷列队跑步了。北京也不甘落后，决意从小学抓起：北京市朝阳实验小学为了培养有阳刚之气、浩然之气的“纯爷们儿”，专门为男孩子增设了足球、篮球、攀岩等七门课程。还有的学校为小胖墩儿增加了减肥训练课，从形体上“加刚”。
不知是不是受此动向的启发和感染，越来越多的大人们沉不住气了。可是大人们毕竟太忙了，不可能按部就班地一步步来。于是情急生智，忽一下子弄出了个“土豪”阵列——忘了土豪乃“有财有势横行乡里的地主恶霸”的本义因而曾是革命对象那段相去不远的历史——以为土豪比纯爷们儿更纯爷们儿，比男子汉更男子汉。不错，就性别来说，土豪在当下语境中指的也多是男性。问题是男性并不等同于男子汉，更不等同于作为男子汉精英的“大丈夫”。不是吗？据新华社电讯，“土豪”特指“现实社会中富而不贵的群体”——他们极其富有且毫不掩饰，出手大方，挥金如土，但文化素质相对较低，品位不高，情趣低俗，以为钱能摆平一切。一句话，虽非为富不仁，但肯定富而不贵。退一步说，纵使富且贵又如何呢？孔子早就告诉我们：“不义而富且贵，于我如浮云”。
平心而论，即使当下土豪也好像并不真受追捧。一次我对我的待字闺中的几个女研究生开玩笑说老师给你介绍个土豪做朋友如何？她们始而掩口而笑，继而正色回答：文豪OK，土豪NONO。我说文豪可大部分银两不多哟！她们当即大声宣告：俺们是女汉子，银两自己挣！
对了，“女汉子”也是今年十大流行语之一。按理，既有土豪，女汉子大可免了。然而女汉子紧跟土豪之后出现了，天南海北，蔚为大观。窃以为，这似乎从一个侧面说明，不光我的研究生，女性整体也对土豪并不欣赏。也就是说，土豪并非她们心目中的纯爷们儿、男子汉，更谈不上大丈夫。但她们又等不及上海八中男子实验班的男生们长大——北京朝阳实验小学的男生们终究还是小屁孩儿——于是只好自己提刀上马，奋然出阵，大喝一声“女汉子来了！”而另一方面，从中也不难体察女性、女孩子们的悲凉感、孤独感，以及她们的辛酸和无奈。
看来，即使为了她们，男性只满足当土豪也是不成的。而应该争做她们心目中的“大丈夫”。大丈夫才是她们理想的丈夫。而更重要的，大丈夫才是我们民族的脊梁。记得鲁迅说过：“中国自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这也就是大丈夫！而《孟子》早就给大丈夫下了定义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”如果说，土豪身上散发的是财气、土气、霸气、匪气、江湖气，那么大丈夫身上散发的则是高士气、英雄气、风云气、阳刚之气、浩然之气。在这个意义上，大丈夫或可谓精神性别。有此气，女子也可以是大丈夫，无此气，男人也是小女人、小娘们儿。
大画家范曾先生可谓深通美学，但有一个美学现象仍让他感到费解：“从审美的角度看，一个女孩子像男孩子有审美价值，一个男孩子要像个女孩子就没有太大的审美价值。这是什么原因，以后请个美学家来回答”（《范曾讲演录》）。我看用不着特意请美学家回答，现实已经做出了回答：无论男女，总的说来大家对于“女汉子”是认可的。即使不怀有敬意，但至少不反感、不拒斥。而对“伪娘现象”、对娘们儿声娘们儿气的男人，则明显报以鄙夷和不屑。并因此产生危机感：男孩危机、男生危机、男人危机。在方向性上，当下“土豪”的大面积出现并未缓解这种危机——时代呼唤大丈夫！
（01.1.1）（未完待续）