曹植的《大魏篇》叙述的是魏文帝曹丕每年正月接受群臣入朝贺岁，文帝设置酒宴大餐群臣时的盛况，表述了对魏文帝的称颂和赞美之意。《后汉书·礼仪志》记载：“每月朔岁首，为大朝受贺……百官受赐宴餐，大作乐”，称朝会或曰元会。
此篇共分五段第一段原文曰：“大魏应灵符，天禄方甫始。圣德致泰和，神明为驱使。左右宜供养，中殿宜皇子。陛下长寿考，群臣拜贺咸悦喜。积善有余庆，宠禄固天常。众喜填门至，臣子蒙福祥。无患及阳遂，辅翼我圣皇。众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡。”
“大魏”即指魏国，政权的建立是顺应上天的符命。“天禄”是指皇帝的宝座，也是上天赐予的。由于皇上的“圣德”才有了天下太平，神灵也为他出力。总之一切都说成是由于上天之命，因而大魏帝应运而生。据《三国志·魏书》载，曹丕一心想当皇帝，但又不愿落篡位的名声，便大造舆论说“黄龙见谯（曹操故里）……当有王者兴”，于是就演出了一场“禅让”戏，东汉末代皇帝退出了历史舞台。
“陛下”句，指皇帝曹丕，“寿考”祝皇上健康长寿，君臣拜贺大家欢喜。“余庆”是天下治理的好，老百姓过上余福的生活，乃“天常”之道。臣子们也都享受“福祥”。“无患”无灾无难万事兴，众人辅佐我皇上，一切“凶邪奸恶”全都被消灭。曹植的赞歌，开篇即颂扬了曹丕政治清明，普天之下一片升平的景象。
第二段的原文为：“黄鹄游殿前，神鼎周四阿。玉马充乘舆，芝盖树九华。白虎戏西除，含利从辟邪。骐骥蹑足舞，凤皇拊翼歌。”
此段是写朝贺仪式上宫廷艺人表演各种娱乐节目。“黄鹄”鸟名，羽色洁白，即为天鹅，在殿前飞翔，说明吉祥之兆。“神鼎”安放在殿堂四角。“玉马”曹丕乘舆的车驾，喻其为神兽瑞祥的意思。以其为盖装饰在车头。
“白虎、”“麒麟”皆为神兽，由艺人装扮在西庭戏耍和放开脚步舞蹈。“舍利”来辟邪，凤凰展翅展歌喉。叙述了朝贺仪式热闹、热烈的景象。
第三段原文为：“丰年大置酒，玉樽列广庭。乐饮过三爵，朱颜暴己形。式宴不违礼，君臣歌（鹿鸣）。乐人舞鼙鼓，百官雷抃赞若惊”此段主要是写宴会上饮酒、歌舞的热烈场面、显出快乐、融洽的景象。
“置酒”、“王樽”是说酒和杯摆满了大庭的席上。开怀畅饮连干了三杯，个个脸上已红光焕发。宴席上讲礼仪，君臣同唱（鹿鸣）歌。“鹿鸣”，《诗经.小雅》中的篇名，为宴请宾客或臣子所奏的乐歌。据史载：魏国每年正旦大会，常取（鹿鸣）做乐章。“舞鼙鼓”，是古代一种形式，乐人边击鼓边舞蹈，百官观看不时的发出热烈掌声、欢呼如雷声滚动。
第四、五段则是颂扬皇上的积德，群臣依礼向曹丕行御酒。原文为：“储礼如江海，积善若陵山。皇嗣繁且炽，孙子列曾玄。群臣咸称万岁，陛下长寿乐年。”
“御酒停未饮，贵戚跪东厢。侍人承颜色，奉进金玉觞。此酒亦真酒，福禄当圣皇。陛下临轩笑，左右咸欢康。杯来一何迟，羣僚以次行。赏赐累千亿，百官并富昌。”
第四段六句，是说颂扬皇帝的积德如高山峻岭，皇室的后代多而繁茂，形容魏国江山代代相传。群臣情不自禁的高呼，祝我皇万岁！祝陛下快乐，永远健康！可见万岁！万万岁！永远健康！皆是封建社会的典型产物。
末段则是《大魏篇》的高潮，“御酒”斟上后，在未饮之前，百官贵戚齐跪东厢，侍人手捧金杯向皇上献上“玉觞”（盛酒的杯子。）皇上饮了福寿安康。而后传杯行百官酒，魏帝重赏群臣，朝贺礼到此结束，百官依次退席。（未完待续）