黄初七年二月（公元6年），魏文帝曹丕病逝于洛阳，其子曹叡继位，是为魏明帝。他当政后，对身为嫡亲叔父的曹植，在人身攻击、伤害方面，虽较其父曹丕有所减缓，但在猜忌、压迫方面，仍无根本的改变，曹植仍处于精神孤寂痛苦、心怀忧思畏讥、报国无门之恨中。从本回起，选择明帝当政后，曹植的若干诗赋著作供欣赏。
本回题目是曹植《吁嗟篇》中内容，大约作于明帝太和三年之际。曹植传中说他：“十一年中三徙都”、“号则六易，居实三迁，连遇瘠土，衣食不继。”此诗即是抒发他的这种无根漂泊之痛。
其原文如下：“吁嗟此转蓬，居世何独然。长去本根逝，宿夜无休闲。东西经七陌，南北越九阡。卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽然下沉渊。惊飚接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西。宕宕当何依，忽亡而复存。飘飖周八泽，连翩历五山。流转无恒处，谁知吾苦艰。愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与株荄连。”
“吁嗟”二字为忧叹之词，属于乐府相和歌清调曲。“转蓬”飞转的蓬草，花似柳絮，遇风则飞。意指可叹我这飞蓬草“居世”，活着如此之难，永远离根而飞，从早到晚不休闲。明帝不许诸王入朝，骨肉之间等于生离就是死别，所以有“长去本根”的痛苦。“陌”指东西方向的田间小道，“阡”南北方向的小道。“回风”即旋风，把我吹入云间。“飘摇”翻飞不定，“八泽”古代的八大湖泽，“五山”指五岳，流连漂泊无定所。篇末几句是说，宁愿“野火燔”毁灭，也不能忍受兄弟之间永别的痛苦。
此诗全篇以飞蓬为喻，处处写飞蓬，又处处是作者写自己，形象具体而生动。最后两句“草随火灭，愿与根连”反衬出了转蓬去根之痛，真是千秋绝唱。毫不夸大地说，在中国文学史上像曹植这样，展示一个失意内心世界的诗人，此前也只有屈原一人。（未完待续）